С.Л. Василенко

Гармоничное структурирование во внешней среде

 

 

 

Мысль человека похожа на парашют:
она функционирует только в открытом состоянии

 

Направление всякого познания следует уже из названия. В нашем случае нет исключения, поскольку, действительно речь будет идти в основном о гармонии во внешнем структурировании.

Наверное, каждый в своей жизни слышал, что нужно жить в гармонии с внутренним и внешним миром. Иначе говоря, в симбиозе внешнего окружения (оболочки) и внутреннего мира (состояния), в созвучии внешних и внутренних ритмов.

Но это не самоцель. И здесь важны правильные акценты в причинно-следственных отношениях. Или как очень кстати звучит афоризм старого Китая: «Гармония – не цель, а средство. Когда ты будешь знать, что делать с ней, ты найдешь её».

Другими словами, предполагается движение не к гармонии, а на основе гармонии, допустим, по пути ноосферного развития (по Вернадскому) в единении общества и природы.

Ну, а где же эта подоснова-гармония?

В мировоззренческом смысле гармония является учением об упорядоченности Вселенной, согласованности-соответствии её частей и уровней бытия.

Поэтому можно считать, что поиск и утверждение гармонии – способ познания мира.

Еще Лейбниц утверждал (1695), что миром управляет предустановленная гармония. Если отбросить религиозно-идеалистическую телеологию, то здесь содержатся идеи о единстве Вселенной, всеобщей взаимосвязи и согласованности в мире согласно законам природы, связи единичного с всеобщим и т.п.

То есть в качестве созвучного понятию гармонии вполне допустимо использование синонимического ряда «целый – цельный – целостный» [1].

При этом шаги эволюционного развития подчиняются закономерностям гармонии так, что гармонические отношения как бы разбиваются на три компоненты:

·            внутри предмета (процесса, явления);

·            в окружающей среде или его внешнем окружении;

·            гармоничное согласование этих двух гармоний в виде третьей составляющей.

Подобное триединство несложно проследить, анализируя гармонию формы и содержания, когда под формой понимается внешнее выражение какого-либо содержания, или гармоническое структурирование объекта во внешнем окружении.

Например, в теории китайских мудрецов здоровье и настроение человека во многом определяется гармонией внешней среды и обустройством дома, оригинальностью и гармонией внешнего облика (вида) жилища и его внутреннего насыщения на основе планировки, дизайна, комфорта и т.п.

И не только. Не менее важны детали или мелкие штрихи, создающие атмосферу уюта. Среди них любимые предметы, радующие глаз и вызываю приятные эмоции: обычные безделушки, рамочки для фотографий и т.п.

Увязка и согласованность с внешней средой имеет давнюю историю в сфере человеческой деятельности и самые разные или неожиданные формы проявления.

Достаточно сказать, что важнейшим свойством выживаемости является адаптация, как приспособление к среде обитания, устойчивость к воздействию внешних факторов и способ самореализации людей в жизни. Адаптивные системы предполагают изменение структуры и/или параметров регулятора в зависимости от изменения внешних возмущений.

Это характерная особенность эволюции практически любых открытых систем в микро- и макромире.

Или взять такой феномен как феномен паблик рилейшнз (PR). Наиболее четко его суть отражена в дефиниции С.Блэка именно в увязке с внешней средой [2, с.17]: «PR – это искусство и наука достижения гармонии с внешним окружением посредством взаимопонимания, основанного на правде и полной информированности».

И подобных примеров тысячи.

В результате внешнего взаимодействия со средой происходит гармоничное и слаженное структурирование объектов во внешнем окружении, приобретая те или иные конкретные строения, формы, размеры, очертания и т.п. Большинство из них вполне выразимо на языке геометрии – старейшего прообраза современной математики.

Гармония и геометрия. Гармония – настолько субъективное и неоднозначное суждение, что выбор геометрических соотношений в качестве её меры не является общепринятым действом.

В то же время механизм математической пропорции часто служит важным, если не единственным, способом проверки и установления степени гармоничности согласно принятому критерию. Это не догма или универсальный канон гармонии. Тем не менее, в большинстве случаев весьма эффективное средство.

Особое место здесь отводится симметрии, равновеликости, а также золотому сечению (ЗС). Последнее часто подвергается сомнению. Но всё ж оно имеет очень глубокие основы в своем проявлении.

И объясняется очень просто.

Полный текст доступен в формате PDF (453Кб)